父亲教导过喜荤一件事，虽然喜荤记不清原话，但大致意思还刻在脑海中。
那句话说的是，不要在早晨空腹，否则噩梦会成为现实。
喜荤至今尚未领悟这句话隐藏的深意。这大概率是一句俚语，有充分的事实经历为其背书，所以他始终将其奉为圭臬。除非当日实在疲倦，喜荤绝不会错过第二天的早餐，今天也不例外。
以往这么做的时候，他从不感到别扭。
那是因为从前他一个人生活在这间小屋里。
但现在不一样了，他身边多出了一位美若天仙的女子，使他用餐不得不矜持起来，更让他觉得不协调的是，哑女从不吃早餐，她甚至很少吃东西，每次把食物塞进口中都极其敷衍。
敷衍谁呢？当然是敷衍他。
喜荤逐渐意识到，哑女不食早餐，是因为她畏惧白昼。
这种畏惧并非源自生理，因为她偶尔也会来到外面享受日光浴。
这种畏惧源自心理。
哑女仿佛活在彼岸，把自己的一切交付给了夜晚和梦境。早餐是濯洗黑夜的途径，而她拒绝通过。
她的白天和晚上无异。
喜荤砍柴、种地、搭建筑物时，她就盘膝坐在屋内，闭目养神，像一尊泥塑木雕，纹丝不动如同睡着了。
喜荤偷偷看过她，发现她甚至不在呼吸。
喜荤很好奇，哑女究竟是何方神圣。他毕竟是生活在仙界的凡人，也听说过一些关于修仙的秘法诀窍，他知道络日城修士每天晚上都需要修炼名为“净气诀”的吐纳法，他们将外部的气息纳入体内，之后就不断在体内进行气息的循环往复。
这跟哑女所做的事如出一辙。
喜荤明白哑女也是一名修士。这点毫无疑问，他从没问过，哑女也从没主动表示，两人心照不宣，维持着互不干扰的默契。
哑女已经在这里生活了将近一周，他们逐渐完善了独创手语，如今可以表达更多意思，有时候，哑女只需打手势，就能传递信息，而喜荤能准确无误地翻译出来——这让他产生了莫名的自豪感。
哑女告诉喜荤，自己正在被人追杀，需要在雾衍殿境内躲避一段时间，但具体多久，没有确数。
喜荤问需不需要他帮忙做些什么，她说不用，这里很安全。
“我今天要去阵法师父那做功课，傍晚才能回，你自己小心！”喜荤匆匆塞包子进嘴巴，糊黏糊黏地说道。
哑女点头，手指动了动：我。小心。
——就是我会小心的意思。
喜荤立刻出发，前往芦荟观。师父总会重罚迟到的人，他从没被处罚过，却见过修士受罚。
哑女目送喜荤远去，尽管那双灰白的眼睛空洞无神。
然后她返回床榻，继续闭目盘膝。
而她的神识，进入了另一个领域。
*
这是海云第三次进入这个领域——
自在地。
这片雾气组成的世界，居然也拥有名称。
海云独行其间。
他只有一个人。
自在地是神识栖息的地方，与人的精神紧密相连，换言之，即便是融合进自己身体的郭槐也无法进入海云的自在地。这也是海云无法得知郭槐在自在地经历的原因。
神识是修士的精神力量，一旦修出灵根就拥有了神识，自在地则是神识强度的具象化反映，海云的自在地一片荒芜，意味着他的修为非常低。这点到不难理解。
难理解的是，为何进入仙界后，从未有人向自己说起自在地的存在？如何让自在地变得繁荣，不该是修士们津津乐道的话题吗？
带着这个疑问，海云一边思索，一边向自在地边缘前进。
“每个人都拥有无限的天地，我们的肉体是滞重的，但神识却能在宇宙之间自有翱翔，这便是自在地出现的意义，它由我心塑造，亦塑造我心……”
郭槐掷地有声的话始终盘旋在海云脑中。
他没想到，那个看起来草菅人命、残暴无比的傩师，居然也能说出如此富有韵味的格言。
郭槐还说了一件事。
理论而言，一个躯体内只存在一个神识，所以一个修士只能拥有一片自在地。
但海云和郭槐显然处在特殊情况。
必须避免有人透过自在地发现海云的躯体里不只有海云，所以他们在自在地的形象必须统一。
由于郭槐此先已经用商贾那肥胖的形象活动了一段时间，故而海云也得变成那个形象。
海云的魂魄和郭槐的魂魄早就形成链条般的紧密联系，所以郭槐脑中的商贾，也就是海云脑中的商贾，海云清楚商贾的所有细节。
但问题在于，海云现在根本没有能力幻化出实体。
他已经努力了很长一段时间，仍然处在灵魂状态，低头看不到身体，伸手看不到手，只能倚靠意志行动。
“郭槐是怎么做到的？为何我连肉身都没有？”海云不仅纳闷，还很郁闷。
他来到边界。
持续崩塌的边界……
他能感受到，自己的自在地在一点点缩小，就像魂魄在逐渐分崩离析。
这就是一体双魄的问题。
一个人的躯壳根本容不下两个魂魄，海云在现实领域尚且没受影响，但自在地已经开始分离。双魄就像阴阳鱼，阴阳本是一分为二，平均存在，可海云体内的阴阳失调了，一边重，一边轻，为了重新回到平衡状态，重的那边就开始流向轻的那边，换句话说，海云的魂魄开始流向郭槐的魂魄。
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